مـــن فـــاكــهــة زوجـــان
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :
فهذه قائمة لمجموعة من الفنون المتنوعة ، اجتهدت في تقسيم جديد لها ، على خلاف ما مشى عليه من كتب في الفهارس وتعداد التآليف ، كابن خير الإشبيلي وابن عطية وصاحب معجم المؤلفين وغيرهم ، فأتيت بتقسيمات مبتكرة ، وذكرت أغلب أنواع الفنون العلمية ، حتى تكون أوضح لطالب العلم كل ما كتب السلف في أنواع الفنون والعلوم ، أما تقسيمات من سبق فهي عامة ، تجهد طالب العلم ، فمثلا يقولون : ما كتب في الحديث والعلل والتخريج ويذكرون كل شيء دفعة واحدة ، دون التنبيه على الفنون التي تتخلل كل علم منها ، وهذا قصور واضح في التأليفات السابقة ، وفي هذا التقسيم الجديد الذي اجتهدت فيه جهدا على قدر الحاجة ، لا أدعي أنني استوعبت كل الفنون ، بل فاتني الكثير ، واختصرت قليلا ، وإنما أردت التنبيه على أصولها فقط ، وأذكر في كل فن كتابين مما اشتهر في ذلك الفن لا كل ما ورد فيه فذك يطول .
المنهجية هذا الكتاب هي :
ـــ جعلت له عناوين رئيسية تشتمل على علوم متعلقة ببعضها ، فبلغت 23 عنوانا رئيسيا .
ـــ ثم أذكر تحتها أنواع الفنون والعلوم ما اتفق لي استحضاره وتذكره ، فكان عدد الفنون التي تحصلت عليها 244 علما ، وعدد الكتب (488) وقد اختصرت ذلك لأسباب سأذكرها .
ــــ إذا لم أجد في فنٍّ ما للمتقدمين كتابا ألفوه فيه ، أذكر لبعض المتأخرين ولا أنزل كثيرا ولا أنقل للمعاصرين أي شيء ، وقد أرجح متأخرا على متقدم لأجل السنة أو شهرة الكتاب .
ـــ أقتصر في ذكر الكتب على المطبوع ، والذي يوجد على الأقل في المكتبة الشاملة حتى لا نحيل الطالب على كتب مفقودة يريد أن يبدأ بها البحث فنغرُّه بعناوين وهمية !! .
ــــ إذا وجدت في علم ما كتابا واحدا فقط للمتقدمين ، لا أذكره في تعداد الفنون ولو وجدت له متابعا للمعاصرين لا أعتدُّ به إلا نادرا ، فالخلاصة لا أذكر إلا ما كثر فيه التأليف .
ـــ أذكر في كل فنّ كتابين مما اشتهر في ذلك الفن ، وأعطي الأولوية للأقدم وللسٌني ، وللمسند من الكتب ، قدر المستطاع ، وإلا ذكرت ما وقفت عليه عن غيرهم لكن لا أذكرهم في علم يتعلق بالعقيدة والسنة والفقه ، إنما فقط في علم لا يمكنه إدخال بدعته في الغالب .
ـــ إذا كان عنوان الكتابين واحد ، أكتفي بذكر اسم من المؤلف فيها فقط ، للإختصار وإلا ذكر اسم كل كتاب وعنوانه للتعريف .
ـــ وقد أكون اخترت كتابا هو في عين القارئ غيره أحقُّ منه ، أو ذكرت في عداد الفنون علما هو في عين القارئ ليس بعلم ، فإنما هذه وجهة نظري ، وجهْدُ المُقلِّ ، وكلٌ يصيب ويخطأ ، ويردُّ ، ومردود عليه .
فائدة هذا البحث :
ــ يجعل طالب العلم يأخذ فكرة عن أغلب العلوم والفنون التي كتب فيها العلماء .
ــ يعطيه إطلالة على أهم وأشهر الكتب في كل علم من العلوم .
ــ يساعده في البحث في أيّ موضوع يريد الكتابة فيه بأن ينطلق من الكتابين المذكورين في هذا الكتاب ، ويجعلهما الأصل في بداية بحثه ، ليجد بقية المراجع .
ــ يجعل القارئ يعرف مدى قصوره وضعف علمه ، مهما كان المستوى الذي وصل إليه في العلم ، لأنه يعلم أنه قد فاتته علوم كثيرة لا يعرفها أو لم يقرأ فيها ، فيتواضع لله ولخلقه وهذه غاية كل عالم وباحث ، وأبى الله أن يكون الكمال إلا لنفسه .
ــ يترك هذا المجموع الباحث ، يأخذ فكرة صحيحة عن قضية التخصص ، وكم هو مضر بالعلم كله ، فيريد المشاركة في بقيتها حتى يزيل بعض الحلقات المفقودة عنده ، وسميته ( من كل فاكهة زوجان ) أي من كل علم كتابان . فاللهم يسر وأعن .
الإعتقاد والسنة والإيمان :
في الإعتقاد : الإبانة الكبرى لابن بطة ، وشرح أصول الإعتقاد للالكائي .
وفي الإيمان : الإيمان لأبي عبيد ، والإيمان لابن أبي شيبة .
وفي السنة : كتاب السنة لعبد الله ، والسنة للخلال .
وفي النفاق : كتاب صفة النفاق لأبي نعيم ، وصفة النفاق وذم المنافقين للفريابي
وفي الردة : كتاب الردة للواقدي ، وكتاب أحكام أهل الردة للخلال . وفي التوحيد : التوحيد لابن خزيمة ، ولتوحيد لابن منده [ تنبيه كلاهما في نفس الكتاب غلطوا غلطا فاحشا في صفة الصورة ]. وفي الصفات : كتاب الصفات للدارقطني ، والرد على الجهمية لابن منده .
وفي الأسماء الله الحسنى : النعوت للنسائي ، تفسير الأسماء الحسنى للسعدي
وفي المحجات العقدية : الحجة للأصبهاني والحجة لنصر المقدسي وفي المنظوم العقدي : حائية ابن أبي داود ونونية القحطاني وفي العلو لله تعالى : اجتماع الجيوش لابن القيم ، والعلو لابن قدامة .
الردود والشبه والفرق :
الرد على الأشعرية : رسالة السجزي لأهل زبيد ، وفضائح الأشعرية لابن عبد الوهاب .
وفي الرد على الرافضة : كتاب الإمامة لأبي نعيم ، والرد على الرافضة لابن عبد الوهاب.
وفي الرد على المبتدعة : كتاب الرد على المبتدعة لابن البناء ، والتنبيه في الرد على أهل الأهواء ، للملطي .
وفي الرد على علم الكلام : ذم الكلام للهروي ، وتحريم النظر في كتب الكلام للمقدسي .
في الرد على الجهمية : النقض على المريسي للدارمي ، والرد على الجهمية لابن منده .
في الرد على المعتزلة : التبصير للطبري ، والانتصار في الرد على المعتزلة الأشرار للعمراني .
وفي الرد على البدع : البدع لابن وضاح ، والباعث لأبي شامة . وفي الرد على أهل الرأي : كتاب الحجة لنصر المقدسي ، ومختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول لأبي شامة المقدسي . والرد على شبه الزنادقة في القرآن : كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، وكتاب والرد على الجهمية للإمام أحمد . وفي مسألة خلق القرآن : الرد على من يقول القرآن مخلوق لأبي بكر النجاد ، رسالة في أن القرآن غير مخلوق لإبراهيم الحربي . وفي الرد على أهل الحيل : إبطال الحيل لابن بطة ، وبيان التحليل لابن تيمية .
الغيبيات واليوم الآخر :
وفي الجنة : صفة الجنة لأبي نعيم ، وصفة الجنة لابن أبي الدنيا . وفي الرؤية : كتابين : للدراقطني وأبو جعفر النحاس . وفي العرش : العرش وما روي فيه لابن أبي شيبة ، والعرش للذهبي . وفي القدر : كتابين : القدر لابن وهب وللفريابي . وفي الكرامات : كرامات الأولياء للالكائي ، والكرامات للحسن بن محمد الخلال . وفي البرزخ : كتاب القبور لابن أبي الدنيا , وعذاب القبر للبيهقي وفي البعثيات : البعث لابن أبي داود ، والبعث والنشور للبيهقي . وفي صفة النار : صفة النار لابن أبي الدنيا ولعبد الغني بن سعيد المقدسي . وفي الحوض والكوثر : بقي بن مخلد ، وذيله لابن بشكوال . وفي الدجال : أخبار الدجال لعبد الغني المقدسي ، وإقامة البرهان في خروج المهدي والدجال للتويجري . وفي الأهوال : كتاب أهوال القبور لابن أبي الدنيا ، والأهوال لابن رجب . وفي حيل في الشياطين : مكائد الشيطان لابن أبي الدنيا ، وإغاثة اللهفان في مكائد الشيطان لابن القيم . وفي الجن : هواتف الجنان لابن أبي الدنيا ، هواتف الجنان للخرائطي .
وفي الفتن وأشراط الساعة : الفتن لنعيم بن حماد ، والفتن للداني
الفقهيات :
وفي الفقه : المدونة لابن القاسم والأم للشافعي . وفي فضل الصلاة : كتاب القاضي اسماعيل في فضل الصلاة وابن أبي عاصم . في التجارة : كتاب إصلاح المال لابن أبي الدنيا والحث على التجارة للخلال . وفي الآثار الفقهية : المصنف لابن أبي شيبة وعبد الرزاق . وفي أصول الفقه : الرسالة للشافعي ، قواطع الأدلة للسمعاني . وفي المسائل : مسائل عبد الله بن أحمد , ومسائل الكوسج . وفي الأموال : الأموال لأبي عبيد ، والأموال لابن زنجويه . وفي الأذكار : عمل اليوم والليلة لابن السني ، وعمل اليوم الليلة للنسائي .
وفي الأدعية : الدعاء الطبراني ، وكتاب الدعوات الكبير للبيهقي وفي ترك الصلاة : تعظيم قدر الصلاة للمروزي ، وحكم تارك الصلاة بن القيم
وفي صفة الصلاة : رسالة الصلاة للإمام أحمد , والصلاة لنعيم بن حماد .
وفي قيام الليل : كتابين قيام الليل للمروزي ، وقيام الليل والتهجد للآجري .
وفي الفرائض : سفيان الثوري ، والفرائض للسهيلي . وفي المناسك : كتاب المناسك لابن أبي عروبة ، مناسك الحج لمحمد بن عبد الوهاب . وفي الصيام : الصيام للفريابي ، وكتاب فضائل رمضان لابن شاهين . وفي الزيادات الفقهية : الزيادات على كتاب المزني لأبي بكر النيسابوري ، والنوادر والزيادات على المدونة للقيرواني . وفي القراءة خلف الإمام : ألف فيها : البخاري والبيهقي . وفي الإختلاف في الفقه : اختلاف الفقهاء للمروزي ، والأوسط لابن المنذر .
وفي الطهارات : كتاب الطهور لأبي عبيد القاسم بن سلام ، وكتاب الطهارة لمحمد بن عبد الوهاب .
الحديثُ روايةً :
في علوم الحديث : علوم الحديث للحاكم ، والكفاية للخطيب . وفي آداب طلب الحديث : الجامع لأخلاق الرواي للخطيب ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر . وفضل أهل الحديث : شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم ، وشرف أهل الحديث للخطيب البغدادي . وفي الدفاع عن أهل الحديث : كتاب الإنتصار لأهل الحديث للسمعاني ، ونصيحة أصحاب الحديث للخطيب . وفي رسائل الحديث : رسالة الليث لمالك ، رسالة أبي داود لأهل مكة .
وفي الإتفاق والاختلاف : وكتاب المتفق والمفترق للخطيب ، وكتاب المؤتلف والمختلف لابن القيسراني.
وفي المتشابه في الرواة : تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب وكتاب توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة لابن ناصر الدين الدمشقي .
وفي الألقاب : كتاب فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده ، وكتاب ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين لأبي علي الغساني الجياني . وفي التدليس : كتاب ذكر المدلسين للنسائي ، والمدلسين للعراقي . وفي الإختلاط : المختلطين للعلائي ، وكتاب الاغتباط لسبط ابن العجمي . وفي التصحيف والأغلاط : كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري ، وكتاب إصلاح غلط المحدثين للخطابي .
علوم العلل والتخريج :
في الأفراد : كتاب الأفراد الدارقطني ، والمفاريد لأبي يعلى وفي المراسيل : لأبي داود وابن أبي حاتم . في الآحاد : المنفردات والوحدان لمسلم والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم . وفي العلل : علل ابن أبي حاتم وعلل الدارقطني . وفي السؤالات : سؤالات ابن الجنيد لابن معين ، وسؤالات عبد الله لأبيه في العلل . وفي علل الاختلاف : اختلاف بين رواة البخاري لابن المبرد الحنبلي ، وكتاب التنبيهات على أغاليط الرواة لعلي بن حمزة البصري أبو القاسم . وفي الإنتقادات : علل الأحاديث في كتاب الصحيح المسلم بن الحجاج لابن الجارود ، والتتبع والإلزامات للدارقطني . وفي الأوهام : الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي ، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
وفي الغرائب : غرائب مالك بن أنس لابن المظفر ، الأحاديث الصحاح الغرائب للمزي . وفي تخريج الحديث : تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ، وبيان الوهم لابن القطان الفاسي . وفي الموضوعات : الأباطيل للجوزقاني ، موضوعات ابن الجوزي .
وفي التعليقات : تعليقة على علل ابن أبي حاتم لابن عبد الهادي وكتاب تعليقات والدارقطني على المجروحين لابن حبان .
الحديث دراية :
وفي ناسخ منسوخ الحديث : ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم ، وكتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار لأبي بكر الحازمي وفي مشكل الحديث : تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم للحميدي ، و مشكلات الموطأ للبطليوسي . وفي شرح الحديث : التمهيد لابن عبد البر ، وشرح البخاري لابن رجب .
وفي تفسير الحديث : تفسير الموطأ للقنازعي ، وتفسير الموطأ عبد الملك بن مروان البوني القرطبي . وفي غريب الحديث : غريب الحديث لأبي عبيد القاسم ، وغريب إبراهيم الحربي
وفي أمثال الحديث : أبو الشيخ الأصبهاني ، والرامهرمزي . وفي اختلاف الحديث : كتاب مختلف الحديث لابن قتيبة ، وكتاب مختلف الحديث للإمام الشافعي.
تعريفات بكتب الحديث : خصائص المسند للمديني ، فضل الموطأ لابن عساكر . وفي الإملاءات : جزء في الإملاء للنسائي ، أدب الاملاء والأستملاء للسمعاني . وفي الأكابر والأصاغر : ما رواه الأكابر عن الأصاغر لأبي بكر الباغندي ، وكتاب ما رواه الأكابر عن مالك لمحمد بن مخلد . وفي المبهمات : الغوامض والمبهمات لعبد الغني بن سعيد ، وكتاب غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال .
وفي السير والتاريخ :
وفي السيرة النبوية : مغازي ابن اسحاق وابن هشام وفي الدلائل : كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم والفريابي
وفي سير الصالحين : الحلية لأبي نعيم ، وسير السلف الصالحين للأصبهاني
وفي التاريخ : تاريخ الطبري ، وتاريخ بن كثير (البداية والنهاية) . وفي أخبار مكة : لابن شبة والأزرقي . وفي نسب قريش : نسب قريش مصعب الزبيري . وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار . وفي المدينة : تاريخ المدينة ابن شبة ، فضائل المدينة للجندي وفي المعارف : المعارف لابن قتيبة ، والمعرفة والتاريخ للفسوي . وفي المغازي : مغازي موسى بن عقبة ومغازي الواقدي وفي صفة النبي : أخلاق النبي لأبي الشيخ والشمائل للترمذي . وفي فضائل الشام : فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي وفضائل الشام للسمعاني.
وفي الأندلس : كتاب جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس لحمد بن فتوح الأزدي ، وكتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس لابن بشكوال وفي بيت المقدس : فضائل بيت المقدس للضياء ، وكتاب تاريخ بيت المقدس لابن الحوزي وفي الفتوحات : فتوح الشام للواقدي ، وفتوح مصر والشام لابن عبد الحكم. وفي المغرب : المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد بن علي التميمي ، وكتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن العذاري المراكشي . وفي مصر : النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ليوسف بن تغري بردي الظاهري وكتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب للمقريزي . في بغداد : كتاب بغداد لابن طيفور ، وتاريخ بغداد للخطيب .
التراجم وعلوم الرجال :
وفي الطبقات : طبقات بن سعد ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى وفي الخصائص : خصائص علي للنسائي ، خصائص الرسول لابن ملقن . وفي معاجم الصحابة : معجم بن قانع ومعجم أبي نعيم وفي فضائل الصحابة : فضائل أحمد ، والدارقطني . وفي تاريخ الرواة : التاريخ الكبير للبخاري ، وتاريخ ابن أبي خيثمة . وفي الكنى والأسماء : الدولابي والدارقطني . وفي مناقب الأئمة : مناقب الشافعي للبيهقي ، مناقب أحمد لابن الجوزي .
وفي الجرح والتعديل : الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ، التاريخ الكبير للبخاري . وفي الضعفاء : ضعفاء العقيلي ، والكامل في الضعفاء لابن عدي وفي الوفيات : وفيات الأعيان لابن خلكان ، والوافي في الوفيات للصفدي . وفي الأنساب : الأنساب للسمعاني والإكمال في الكنى والأنساب لابن ماكولا . وفي الخلفاء : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان ، وكتاب فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني . وفي الموثوقين : كتاب الثقات للعجلي ، والثقات لابن حبان . المختلف فيهم : كتاب المختلف فيهم لابن شاهين ، وكتاب الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي . والمتروكين : للدارقطني والنسائي .
التفسير وعلومه :
وفي التفسير بالأثر : تفسير الطبري وتفسير ابن أبي حاتم . في ناسح ومنسوخ القرآن : كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام ، ولأبي جعفر النحاس وفي فضائل القرآن : الفضائل لأبي عبيد القاسم ، وابن الضريس . وفي غريب القرآن : غريب ابن قتيبة ، وغلام ثعلب اسم كتابه الياقوتة . وفي معاني القرآن : كتاب معاني القرآن للفراء ، وللأخفش
وفي أحكام القرآن : أحكام القرآن للشافعي ، والجهضمي
وفي إعراب القرآن : إعراب القرآن للزجاج ، والنحاس . وفي التفسير الإجمالي : تفسير مقاتل بن سليمان ، وتفسير ابن أبي زمنين . وفي القراءات : السبعة لابن مجاهد ، والحجة في القراءات لابن خالويه
وفي المصاحف : كتاب ابن أبي داود ، والمقنع في رسم المصاحف للداني .
وفي نكت القرآن : النكت للقصاب , وتفسير ابن عبد الوهاب . تراجم القراء : معرفة القراء للذهبي ، وطبقات القراء لابن الجزري .
تراجم المفسرين : طبقات المفسرين للداودي وللسيوطي .
الرقائق والزهد والمواعظ والأدب :
في الأخلاق : أخلاق أهل القرآن للآجري و مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا
وفي الزهديات : الزهد لهناد ، والزهد لأحمد .
وفي الأدب : الأدب لابن أبي شيبة ، والأدب المفرد للبخاري . وفي المكارم : مكارم الأخلاق الطبراني والخرائطي . وفي المجالسات : المجالسة للدينوري ، وبهجة المجالس لابن عبد البر .
وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : ابن أبي الدنيا والخلال . وفي الرغائب : كتاب الترغيب للمنذري والترغيب لابن شاهين . في الورع : للمروذي ، ولابن أبي الدنيا .
وفي أخلاق العلماء : أخلاق العلماء للآجري ، وأخبار الشيوخ للمروذي
وفي النفسيات : أدب النفوس للآجري ، ومحاسبة النفس لابن أبي الدنيا
وفي الحوائج : ثواب قضاء حوائج الإخوان ، وكتاب قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا
وفي الملاهي : لابن أبي الدنيا ، والآجري .
وفي التواضع : لابن أبي الدنيا ، وابن عساكر .
وفي الرقة والبكاء : لابن أبي الدنيا ، والموفق ابن قدامة .
وفي كبائر الذنوب : الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي للضياء المقدسي ، والكبائر لمحمد بن عبد الوهاب . وفي التوكل : لابن أبي الدنيا والضياء المقدسي . وفي العيال : النفقة على العيال لابن أبي الدنيا ، والتوسعة على العيال لأبي زرعة . وفي الإخلاص : كتاب الإخلاص لابن أبي الدنيا ، وكلمة الإخلاص لابن رجب .
وفي الأخوة : كتاب الإخوان لابن أبي الدنيا ، وآداب الصحبة للسلمي .
وفي الأشراف : منازل الأشراف لابن أبي الدنيا ، وأنساب الأشراف للبلاذري .
وفي الشكر : الشكر لابن أبي الدنيا ، وفضيلة الشكر للخرائطي . وفي الصبر : لابن أبي الدنيا ، وكتاب الصبر مطية النجاح لابنِ الظَّهِير الإِرَبْيلي .
وفي الصمت : لابن أبي الدنيا ، لزوم السكوت ولزوم البيوت لابن البناء .
وفي العزلة : كتاب العزلة والإنفراد لابن أبي الدنيا ، والعزلة للخطابي .
وفي القناعة : لابن السني ، وابن أبي الدنيا . وفي الدنيا : ذم الدنيا لابن أبي الدنيا ، وأدب الدنيا والدين للماوردي وفي الضيافة : إكرام الضيف لإبراهيم الحربي وكتاب قرى الضيف لابن أبي الدنيا
وفي النصائح : نصيحة أهل الحديث لأبي أحمد الحاكم ، وكتاب الفرق بين النصيحة والتعيير .
وفي البر والصلة : لحسين بن حرب ، ولابن الجوزي . فضائل الأعمال : لابن شاهين ، والضياء المقدسي .
كتب الحديث الأمهات :
وفي المسانيد : مسند أحمد ومسند أبي يعلى .
وفي الصحاح : صحيح البخاري ومسلم .
وفي السنن : سنن أبي داود والترمذي
وفي المعاجم : معاجم الطبراني ، معجم أبي يعلى الموصلي . وفي المستدركات على الصحيح : مستدرك الحاكم ، والإلزامات للدارقطني .
وفي الأجزاء الحديثية :
في الأمالي : أمالي للشجري وأمالي ابن بشران وفي النسخ الحديثية : نسخة الزبير بن عدي ، ونسخة وكيع عن الأعمش .
وفي المسموعات : مسموعات أبي محمد رزق الله التميمي ومسموعات الضياء المقدسي .
وفي الطوال : الأحاديث الطوال للطبراني ، طوالات الأخبار لأبي موسى المديني .
وفي المداخل : كتاب المدخل للحاكم ، والمدخل للبيهقي .
وفي الموافقات الحديثية : العوالي الموافقات للأصبهاني ، الموافقات العوالي للضياء المقدسي .
وفي الطرق الحديثية : طرق حديث من كذب على للطبراني ، وطرق حديث النبي حيث كان في الحائط للضياء المقدسي وفي المنتقيات : المنتقى لابن الجارود ، والمختارة للضياء المقدسي .
وفي الفوائد الحديثية : فوائد تمام ، فوائد الفوائد لابن خزيمة .
وفي المستخرجات : المستخرج على مسلم لأبي نعيم ومستخرج الإسماعيلي
وفي جوامع الحديث : جامع معمر ، وجامع ابن وهب .
وفي المشيخات : مشيخة ابن طهمان ، والمشيخة البغدادية للسلفي وفي زوائد الحديث : مجمع الزوائد للهيثمي ، وزوئد المسانيد العشرة للبوصيري .
وفي المنتخبات : منتخب عبد بن حميد ، منتخب المقدسي من علل الخلال .
وفي الموطآت : موطأ مالك ، وموطأ ابن وهب .
وفي الأربعينيات : الأربعون للآجري ، والأربعون لابن المقرئ . وفي المسلسلات : الأحاديث العيدية المسلسلة للسلفي ، وكتاب أحاديث مسلسلات للأصبهاني التيمي قوام السنة .
وفي الخطابات : كتاب الخطب والمواعظ لأبي عبيد ، الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي .
وفي الصحائف : صحيفة همام بن منبه ، وصحيفة علي بن طلحة . وفي العوالي : عوالي مالك لهشام بن عمار ، والعوالي لأبي الشيخ وفي الأوائل : الأوائل لابن أبي عاصم ، الأوائل لأبي عروبة الحراني.
وفي المجالس الحديثية : مجلس من أمالي ابن الأنباري ، ومجالس العلماء للزجاجي .
وفي مجاميع الأجزاء : مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري ، ومجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار.
وفي الرباعيات : الرباعي في الحديث لعبد الغني بن سعيد ، ورباعي التابعين لأبي موسى المديني
وفي المذكرات الحديثية : التذكرة للحميدي ، والتذكرة لابن القيسراني .
الأدبيات والشعر والحكايات :
وفي المحبة والغزل : اعتلال القلوب الخرائطي ، والزهرة لابن أبي داود .
وفي الشعر الزهدي : ديوان الشافعي وأبي العتاهية .
وفي الوصايا : وصايا العلماء لابن زبر الربعي ، وصايا الملوك لدعبل بن علي الخزاعي .
وفي الظرفاء : كتاب الظرف والظرفاء لأبي الطيب الوشاء ، وأخبار الأذكياء لابن جوزي
وفي العجائب : فنون العجائب للنقاش ، وخريدة العجائب لابن الوردي .
وفي الثقلاء : ذم الثقلاء لابن المرزبان ، أخبار الثقلاء للخلال . وفي المجانين : كتاب عقلاء المجانين للضراب ، عقلاء المجانين لابن حبيب النيسابوري .
وفي البخلاء : البخلاء للخطيب والبخلاء لذاك لجاحظ . وفي الإخباريات : أخبار وحكايات للغساني ، والأخبار الموفقيات للزبير بن بكار .
وفي الرحلات : كتاب الرحلة في طلب الحديث للخطيب ، والرحلة لابن فضلان .
وفي النزهات : نزهة الحفاظ لأبي موسى المديني ، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان .
وفي الحكايات : حكايات شعبة لابن المرزبان ، وحكايات وأخبار للغساني .
وفي لطائف المعارف : كتاب اللطائف من علوم المعارف للمديني ، ولطائف المعارف لابن رجب الحنبلي .
وفي العقلاء : فضل العقل لابن أبي الدنيا ، وكتاب العقل والهوى للحكيم الترمذي .
وفي المراثي : التعازي لأبي الحسن المدائني ، والتعازي والمراثي والمواعظ والوصايا للمبرد .
وفي أخبار العشاق : كتاب مصارع العشاق لأبي محمد السراج القاري ، وروضة المحبين لابن القيم .
العرب ولغتها :
المعاجم والقواميس : الصحاح للجوهري ، مقاييس اللغة لابن فارس .
وفي الشعر الجاهلي : المعلقات السبع ، وديوان عنترة .
وفي الدواوين بالإسلام : ديوان حسان ، وديوان الخنساء .
وفي النحو : الكتاب لسيبويه ، وكتاب الأصول في النحو لابن السراج .
وفي معاني الحروف : معاني الحروف للرماني ، حروف المعاني للزجاجي.
وفي الصرف : المنصف لابن جني ، والشافية في التصريف لابن الحاجب .
والمنظومات في النحو : ألفية بن مالك ، وملحة الإعراب للحريري وفي الإعراب : إعراب لامية الشنفرى للعكبري ، إعراب لا إله إلا الله لابن هشام .
وفي الأمالي اللغوية : أمالي القالي ، وأمالي الزجاجي .
وفي إعراب القرآن : إعراب القرآن للنحاس ، ومشكل إعراب القرآن لمكي ابن أبي طالب .
وفي أمثال العرب : الأمثال للقاسم بن سلام ، ومجمع الأمثال للميداني .
وفي نسب العرب : جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي وجمهرة أنساب العرب لابن حزم .
وفي المقامات : الهمذاني والحريري .
وفي الإشتقاقات : كتاب الإشتقاق لابن دريد ، وكتاب من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الجياني .
وفي تصحيح الأخطاء اللغوية : كتاب إصلاح المنطق لابن السكيت ، وأدب الكاتب لابن قتيبة .
وفي فقه اللغة : كتاب الصاحبي لابن فارس ، وفقه اللغة للثعالبي . وفي العروض : قواعد الشعر لثعلب ، وكتاب العروض لابن جني وفي الحكم والأمثال : درر الحكم للثعالبي ، زهر الأكم في الأمثال والحكم نور الدين اليوسي .
الشعراء والأدباء وسيرهم
في تراجم الشعراء : طبقات فحول الشعراء محمد بن سلّام الجمحي ، والشعر والشعراء لابن قتيبة
وفي أخبار النحاة : أخبار النحويين البصريين للسيرافي ، وأخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ .
وفي تراجم الأدباء : نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات الأنباري ومعجم الأدباء للحموي
وفي المحاضرات : التمثيل والمحاضرة للثعالبي ، وكتاب نثر الدر في المحاضرات لأبي سعد الآبلي .
وفي الطب والتداوي والأعشاب المطاعم :
في الطب النبوي : أبو نعيم ، وابن أبي يعلى .
وفي الأطعمة : الآثار المروية في الأطعمة السرية لابن بشكوال ، وآداب الأكل لشهاب الدين الأقفهسي الشافعي .
وفي الأشربة : للإمام أحمد ، وابن قتيبة .
وفي الأدوية والغذاء : صناعة الطب لابن النفيس ، العلاج بالأغشاب لعبد الملك بن حَبِيب
وفي الطب القديم : الحاوي في الطب لأبي بكر الرازي ، وقانون الطب لابن سينا .
الحكم والدولة والنظام :
في الخراج : كتاب الخراج ليحي بن آدم ، وكتاب الاستخراج لأحكام الخراج ابن رجب الجنبلي .
وفي مناهج الحكم : كتاب الخراج وصناعة الكتابة لقدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي ، والطرق الحكمية لابن القيم .
وفي السياسات الشرعية : الأحكام السلطانية لأبي يعلى ، وسراج الملوك للطرطوشي
وفي القضاء : كتاب القضاء لسريج بن يونس ، وكتاب أخبار القضاة لوكيع الكندي .
في الحروب والفروسية :
في الرمي : فضائل الرمي لإسحاق القراب ، وكتاب فضل الرمي للطبراني .
وفي القوة : رياضة الأبدان لأبي نعيم ، والسلاح لأبي عبيد القاسم بن سلام .
وفي الجهاد : كتاب الجهاد لابن المبارك وابن أبي عاصم
وفي الخيل والإبل : كتاب الإبل للأصمعي وكتاب الخيل لأبي عبيدة معمر بن المثنى .
والفروسية : كتاب حلية الفرسان لعلي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري الأندلسي، وكتاب الفروسية لابن القيم .
أخبار وأحكام النساء :
في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : المعاشرة للنسائي ، وكتاب المنتخب من كتاب أزواج النبي للزبير بن بكار .
في أحكام النساء : أحكام النساء لأحمد ، وأدب النساء لابن حبيب . وفي سير الصحابيات : كتاب مناقب النساء الصحابيات لعبد الغني بن سعيد وكتاب الروضة الفيحاء في أعلام النساء ، لياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري .
وفي أدبيات النساء : كتاب بلاغات النساء لابن طيفور . وكتاب الإماء الشواعر لأبي الفرج الأصبهاني .
وفي أخبار النساء : طبائع النساء لابن عبد ربه ، وأخبار النساء لابن الجوزي .
الانتقادات والمناقشات :
ففي التنبيهات : كتاب التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني وتنبيه الغافلين للسمرقندي .
وفي تصحيح الاغاليط : إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث لابن قتيبة ، وكتاب التنبيهات على أغاليط الرواة لأبي القاسم البصري .
وفي التخطئات : بيان خطأ البخاري في تاريخه ، وكتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي .
الإنسان والطبيعة والحيوان :
وفي الطبيعة : كتاب المطر والسحاب لأبي الشيخ الأصبهاني ، وكتاب المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا .
وفي البلدان : المسالك والممالك للبكري ، والبلدان لابن الفقيه . وفي الجبال : كتاب أسماء جبال تهامة ، عرام بن الأصبغ السلمي ، وكتاب الجبال والأمكنة والمياه لذاك الزمخشري .
وفي النجوم والكواكب : كتاب الأنواء لابن قتيبة ، وكتاب القول في علم النجوم الخطيب .
وفي العوالم والزمان : كتاب الجراثيم لابن قتيبة ، وكتاب الأزمنة لقطرب .
وفي المنازل والبقاع : كتاب المنازل والديار لأبي المظفر الشيزري ، وكتاب ، مطالع البدور ومنازل السرور لعلي بن عبد الله الغزولي البهائي.
وفي الحيوانات : كتاب الحيوان لذاك الجاحظ ، وحياة الحيوان الكبرى لمحمد بن موسى الدميري .
وفي الأنعام : كتاب الإبل للأصمعي ، وكتاب الشاء للأصمعي .
علوم متفرقة :
في الفروقات : العسكري الفروقات اللغوية ، والفروقات الفقهية للقرافي .
وفي المختصرات : مختصر المزني ، ومختصر الشمائل للترمذي
وفي المحرارات : المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل لأبي البركات جد ابن تيمية ، والمحرر في الحديث لابن عبد الهادي .
وفي التهذيبات : تهذيب الآثار للطبري ، وتهذيب الكمال للمزي . وفي الإجماعات : الإجماع لابن المنذر ، الإقناع في مسائل الإجماع لابن القطان الفاسي .
وفي الخواتيم : كتاب الجامع في الختم للبيهقي ، وكتاب الخواتيم لابن رجب .
وفي المواريث : الفرائض للثوري ، والرحبية لموفق الدين أبو عبد الله .
وفي أهل الذمة : أحكام أهل الذمة للخلال ، ولابن القيم .
وفي الغربة : الغرباء للآجري ، وكتاب كشف الكربة في وصف أهل الغربة لابن رجب .
وفي تفسير الأحلام : تعبير الرؤى لابن قتيبة ، وعلم التعبير أبو العباس بن نعمة الحنبلي .
وفي الفهارس : الفهرسة لابن عطية ، وفهرت ابن الخير الإشبيلي وفي الإنتصارات : الإنتصار لأهل الحديث للسمعاني ، والإنتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار للعمراني .
انتهى ولله الحمد هذا المختصر الظريف والتنبيه اللطيف . يوم 22/01/1439 ..... كتبه أبو عبيد الجزائري
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :
فهذه قائمة لمجموعة من الفنون المتنوعة ، اجتهدت في تقسيم جديد لها ، على خلاف ما مشى عليه من كتب في الفهارس وتعداد التآليف ، كابن خير الإشبيلي وابن عطية وصاحب معجم المؤلفين وغيرهم ، فأتيت بتقسيمات مبتكرة ، وذكرت أغلب أنواع الفنون العلمية ، حتى تكون أوضح لطالب العلم كل ما كتب السلف في أنواع الفنون والعلوم ، أما تقسيمات من سبق فهي عامة ، تجهد طالب العلم ، فمثلا يقولون : ما كتب في الحديث والعلل والتخريج ويذكرون كل شيء دفعة واحدة ، دون التنبيه على الفنون التي تتخلل كل علم منها ، وهذا قصور واضح في التأليفات السابقة ، وفي هذا التقسيم الجديد الذي اجتهدت فيه جهدا على قدر الحاجة ، لا أدعي أنني استوعبت كل الفنون ، بل فاتني الكثير ، واختصرت قليلا ، وإنما أردت التنبيه على أصولها فقط ، وأذكر في كل فن كتابين مما اشتهر في ذلك الفن لا كل ما ورد فيه فذك يطول .
المنهجية هذا الكتاب هي :
ـــ جعلت له عناوين رئيسية تشتمل على علوم متعلقة ببعضها ، فبلغت 23 عنوانا رئيسيا .
ـــ ثم أذكر تحتها أنواع الفنون والعلوم ما اتفق لي استحضاره وتذكره ، فكان عدد الفنون التي تحصلت عليها 244 علما ، وعدد الكتب (488) وقد اختصرت ذلك لأسباب سأذكرها .
ــــ إذا لم أجد في فنٍّ ما للمتقدمين كتابا ألفوه فيه ، أذكر لبعض المتأخرين ولا أنزل كثيرا ولا أنقل للمعاصرين أي شيء ، وقد أرجح متأخرا على متقدم لأجل السنة أو شهرة الكتاب .
ـــ أقتصر في ذكر الكتب على المطبوع ، والذي يوجد على الأقل في المكتبة الشاملة حتى لا نحيل الطالب على كتب مفقودة يريد أن يبدأ بها البحث فنغرُّه بعناوين وهمية !! .
ــــ إذا وجدت في علم ما كتابا واحدا فقط للمتقدمين ، لا أذكره في تعداد الفنون ولو وجدت له متابعا للمعاصرين لا أعتدُّ به إلا نادرا ، فالخلاصة لا أذكر إلا ما كثر فيه التأليف .
ـــ أذكر في كل فنّ كتابين مما اشتهر في ذلك الفن ، وأعطي الأولوية للأقدم وللسٌني ، وللمسند من الكتب ، قدر المستطاع ، وإلا ذكرت ما وقفت عليه عن غيرهم لكن لا أذكرهم في علم يتعلق بالعقيدة والسنة والفقه ، إنما فقط في علم لا يمكنه إدخال بدعته في الغالب .
ـــ إذا كان عنوان الكتابين واحد ، أكتفي بذكر اسم من المؤلف فيها فقط ، للإختصار وإلا ذكر اسم كل كتاب وعنوانه للتعريف .
ـــ وقد أكون اخترت كتابا هو في عين القارئ غيره أحقُّ منه ، أو ذكرت في عداد الفنون علما هو في عين القارئ ليس بعلم ، فإنما هذه وجهة نظري ، وجهْدُ المُقلِّ ، وكلٌ يصيب ويخطأ ، ويردُّ ، ومردود عليه .
فائدة هذا البحث :
ــ يجعل طالب العلم يأخذ فكرة عن أغلب العلوم والفنون التي كتب فيها العلماء .
ــ يعطيه إطلالة على أهم وأشهر الكتب في كل علم من العلوم .
ــ يساعده في البحث في أيّ موضوع يريد الكتابة فيه بأن ينطلق من الكتابين المذكورين في هذا الكتاب ، ويجعلهما الأصل في بداية بحثه ، ليجد بقية المراجع .
ــ يجعل القارئ يعرف مدى قصوره وضعف علمه ، مهما كان المستوى الذي وصل إليه في العلم ، لأنه يعلم أنه قد فاتته علوم كثيرة لا يعرفها أو لم يقرأ فيها ، فيتواضع لله ولخلقه وهذه غاية كل عالم وباحث ، وأبى الله أن يكون الكمال إلا لنفسه .
ــ يترك هذا المجموع الباحث ، يأخذ فكرة صحيحة عن قضية التخصص ، وكم هو مضر بالعلم كله ، فيريد المشاركة في بقيتها حتى يزيل بعض الحلقات المفقودة عنده ، وسميته ( من كل فاكهة زوجان ) أي من كل علم كتابان . فاللهم يسر وأعن .
الإعتقاد والسنة والإيمان :
في الإعتقاد : الإبانة الكبرى لابن بطة ، وشرح أصول الإعتقاد للالكائي .
وفي الإيمان : الإيمان لأبي عبيد ، والإيمان لابن أبي شيبة .
وفي السنة : كتاب السنة لعبد الله ، والسنة للخلال .
وفي النفاق : كتاب صفة النفاق لأبي نعيم ، وصفة النفاق وذم المنافقين للفريابي
وفي الردة : كتاب الردة للواقدي ، وكتاب أحكام أهل الردة للخلال . وفي التوحيد : التوحيد لابن خزيمة ، ولتوحيد لابن منده [ تنبيه كلاهما في نفس الكتاب غلطوا غلطا فاحشا في صفة الصورة ]. وفي الصفات : كتاب الصفات للدارقطني ، والرد على الجهمية لابن منده .
وفي الأسماء الله الحسنى : النعوت للنسائي ، تفسير الأسماء الحسنى للسعدي
وفي المحجات العقدية : الحجة للأصبهاني والحجة لنصر المقدسي وفي المنظوم العقدي : حائية ابن أبي داود ونونية القحطاني وفي العلو لله تعالى : اجتماع الجيوش لابن القيم ، والعلو لابن قدامة .
الردود والشبه والفرق :
الرد على الأشعرية : رسالة السجزي لأهل زبيد ، وفضائح الأشعرية لابن عبد الوهاب .
وفي الرد على الرافضة : كتاب الإمامة لأبي نعيم ، والرد على الرافضة لابن عبد الوهاب.
وفي الرد على المبتدعة : كتاب الرد على المبتدعة لابن البناء ، والتنبيه في الرد على أهل الأهواء ، للملطي .
وفي الرد على علم الكلام : ذم الكلام للهروي ، وتحريم النظر في كتب الكلام للمقدسي .
في الرد على الجهمية : النقض على المريسي للدارمي ، والرد على الجهمية لابن منده .
في الرد على المعتزلة : التبصير للطبري ، والانتصار في الرد على المعتزلة الأشرار للعمراني .
وفي الرد على البدع : البدع لابن وضاح ، والباعث لأبي شامة . وفي الرد على أهل الرأي : كتاب الحجة لنصر المقدسي ، ومختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول لأبي شامة المقدسي . والرد على شبه الزنادقة في القرآن : كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، وكتاب والرد على الجهمية للإمام أحمد . وفي مسألة خلق القرآن : الرد على من يقول القرآن مخلوق لأبي بكر النجاد ، رسالة في أن القرآن غير مخلوق لإبراهيم الحربي . وفي الرد على أهل الحيل : إبطال الحيل لابن بطة ، وبيان التحليل لابن تيمية .
الغيبيات واليوم الآخر :
وفي الجنة : صفة الجنة لأبي نعيم ، وصفة الجنة لابن أبي الدنيا . وفي الرؤية : كتابين : للدراقطني وأبو جعفر النحاس . وفي العرش : العرش وما روي فيه لابن أبي شيبة ، والعرش للذهبي . وفي القدر : كتابين : القدر لابن وهب وللفريابي . وفي الكرامات : كرامات الأولياء للالكائي ، والكرامات للحسن بن محمد الخلال . وفي البرزخ : كتاب القبور لابن أبي الدنيا , وعذاب القبر للبيهقي وفي البعثيات : البعث لابن أبي داود ، والبعث والنشور للبيهقي . وفي صفة النار : صفة النار لابن أبي الدنيا ولعبد الغني بن سعيد المقدسي . وفي الحوض والكوثر : بقي بن مخلد ، وذيله لابن بشكوال . وفي الدجال : أخبار الدجال لعبد الغني المقدسي ، وإقامة البرهان في خروج المهدي والدجال للتويجري . وفي الأهوال : كتاب أهوال القبور لابن أبي الدنيا ، والأهوال لابن رجب . وفي حيل في الشياطين : مكائد الشيطان لابن أبي الدنيا ، وإغاثة اللهفان في مكائد الشيطان لابن القيم . وفي الجن : هواتف الجنان لابن أبي الدنيا ، هواتف الجنان للخرائطي .
وفي الفتن وأشراط الساعة : الفتن لنعيم بن حماد ، والفتن للداني
الفقهيات :
وفي الفقه : المدونة لابن القاسم والأم للشافعي . وفي فضل الصلاة : كتاب القاضي اسماعيل في فضل الصلاة وابن أبي عاصم . في التجارة : كتاب إصلاح المال لابن أبي الدنيا والحث على التجارة للخلال . وفي الآثار الفقهية : المصنف لابن أبي شيبة وعبد الرزاق . وفي أصول الفقه : الرسالة للشافعي ، قواطع الأدلة للسمعاني . وفي المسائل : مسائل عبد الله بن أحمد , ومسائل الكوسج . وفي الأموال : الأموال لأبي عبيد ، والأموال لابن زنجويه . وفي الأذكار : عمل اليوم والليلة لابن السني ، وعمل اليوم الليلة للنسائي .
وفي الأدعية : الدعاء الطبراني ، وكتاب الدعوات الكبير للبيهقي وفي ترك الصلاة : تعظيم قدر الصلاة للمروزي ، وحكم تارك الصلاة بن القيم
وفي صفة الصلاة : رسالة الصلاة للإمام أحمد , والصلاة لنعيم بن حماد .
وفي قيام الليل : كتابين قيام الليل للمروزي ، وقيام الليل والتهجد للآجري .
وفي الفرائض : سفيان الثوري ، والفرائض للسهيلي . وفي المناسك : كتاب المناسك لابن أبي عروبة ، مناسك الحج لمحمد بن عبد الوهاب . وفي الصيام : الصيام للفريابي ، وكتاب فضائل رمضان لابن شاهين . وفي الزيادات الفقهية : الزيادات على كتاب المزني لأبي بكر النيسابوري ، والنوادر والزيادات على المدونة للقيرواني . وفي القراءة خلف الإمام : ألف فيها : البخاري والبيهقي . وفي الإختلاف في الفقه : اختلاف الفقهاء للمروزي ، والأوسط لابن المنذر .
وفي الطهارات : كتاب الطهور لأبي عبيد القاسم بن سلام ، وكتاب الطهارة لمحمد بن عبد الوهاب .
الحديثُ روايةً :
في علوم الحديث : علوم الحديث للحاكم ، والكفاية للخطيب . وفي آداب طلب الحديث : الجامع لأخلاق الرواي للخطيب ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر . وفضل أهل الحديث : شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم ، وشرف أهل الحديث للخطيب البغدادي . وفي الدفاع عن أهل الحديث : كتاب الإنتصار لأهل الحديث للسمعاني ، ونصيحة أصحاب الحديث للخطيب . وفي رسائل الحديث : رسالة الليث لمالك ، رسالة أبي داود لأهل مكة .
وفي الإتفاق والاختلاف : وكتاب المتفق والمفترق للخطيب ، وكتاب المؤتلف والمختلف لابن القيسراني.
وفي المتشابه في الرواة : تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب وكتاب توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة لابن ناصر الدين الدمشقي .
وفي الألقاب : كتاب فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده ، وكتاب ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين لأبي علي الغساني الجياني . وفي التدليس : كتاب ذكر المدلسين للنسائي ، والمدلسين للعراقي . وفي الإختلاط : المختلطين للعلائي ، وكتاب الاغتباط لسبط ابن العجمي . وفي التصحيف والأغلاط : كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري ، وكتاب إصلاح غلط المحدثين للخطابي .
علوم العلل والتخريج :
في الأفراد : كتاب الأفراد الدارقطني ، والمفاريد لأبي يعلى وفي المراسيل : لأبي داود وابن أبي حاتم . في الآحاد : المنفردات والوحدان لمسلم والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم . وفي العلل : علل ابن أبي حاتم وعلل الدارقطني . وفي السؤالات : سؤالات ابن الجنيد لابن معين ، وسؤالات عبد الله لأبيه في العلل . وفي علل الاختلاف : اختلاف بين رواة البخاري لابن المبرد الحنبلي ، وكتاب التنبيهات على أغاليط الرواة لعلي بن حمزة البصري أبو القاسم . وفي الإنتقادات : علل الأحاديث في كتاب الصحيح المسلم بن الحجاج لابن الجارود ، والتتبع والإلزامات للدارقطني . وفي الأوهام : الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي ، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
وفي الغرائب : غرائب مالك بن أنس لابن المظفر ، الأحاديث الصحاح الغرائب للمزي . وفي تخريج الحديث : تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ، وبيان الوهم لابن القطان الفاسي . وفي الموضوعات : الأباطيل للجوزقاني ، موضوعات ابن الجوزي .
وفي التعليقات : تعليقة على علل ابن أبي حاتم لابن عبد الهادي وكتاب تعليقات والدارقطني على المجروحين لابن حبان .
الحديث دراية :
وفي ناسخ منسوخ الحديث : ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم ، وكتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار لأبي بكر الحازمي وفي مشكل الحديث : تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم للحميدي ، و مشكلات الموطأ للبطليوسي . وفي شرح الحديث : التمهيد لابن عبد البر ، وشرح البخاري لابن رجب .
وفي تفسير الحديث : تفسير الموطأ للقنازعي ، وتفسير الموطأ عبد الملك بن مروان البوني القرطبي . وفي غريب الحديث : غريب الحديث لأبي عبيد القاسم ، وغريب إبراهيم الحربي
وفي أمثال الحديث : أبو الشيخ الأصبهاني ، والرامهرمزي . وفي اختلاف الحديث : كتاب مختلف الحديث لابن قتيبة ، وكتاب مختلف الحديث للإمام الشافعي.
تعريفات بكتب الحديث : خصائص المسند للمديني ، فضل الموطأ لابن عساكر . وفي الإملاءات : جزء في الإملاء للنسائي ، أدب الاملاء والأستملاء للسمعاني . وفي الأكابر والأصاغر : ما رواه الأكابر عن الأصاغر لأبي بكر الباغندي ، وكتاب ما رواه الأكابر عن مالك لمحمد بن مخلد . وفي المبهمات : الغوامض والمبهمات لعبد الغني بن سعيد ، وكتاب غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال .
وفي السير والتاريخ :
وفي السيرة النبوية : مغازي ابن اسحاق وابن هشام وفي الدلائل : كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم والفريابي
وفي سير الصالحين : الحلية لأبي نعيم ، وسير السلف الصالحين للأصبهاني
وفي التاريخ : تاريخ الطبري ، وتاريخ بن كثير (البداية والنهاية) . وفي أخبار مكة : لابن شبة والأزرقي . وفي نسب قريش : نسب قريش مصعب الزبيري . وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار . وفي المدينة : تاريخ المدينة ابن شبة ، فضائل المدينة للجندي وفي المعارف : المعارف لابن قتيبة ، والمعرفة والتاريخ للفسوي . وفي المغازي : مغازي موسى بن عقبة ومغازي الواقدي وفي صفة النبي : أخلاق النبي لأبي الشيخ والشمائل للترمذي . وفي فضائل الشام : فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي وفضائل الشام للسمعاني.
وفي الأندلس : كتاب جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس لحمد بن فتوح الأزدي ، وكتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس لابن بشكوال وفي بيت المقدس : فضائل بيت المقدس للضياء ، وكتاب تاريخ بيت المقدس لابن الحوزي وفي الفتوحات : فتوح الشام للواقدي ، وفتوح مصر والشام لابن عبد الحكم. وفي المغرب : المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد بن علي التميمي ، وكتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن العذاري المراكشي . وفي مصر : النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ليوسف بن تغري بردي الظاهري وكتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب للمقريزي . في بغداد : كتاب بغداد لابن طيفور ، وتاريخ بغداد للخطيب .
التراجم وعلوم الرجال :
وفي الطبقات : طبقات بن سعد ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى وفي الخصائص : خصائص علي للنسائي ، خصائص الرسول لابن ملقن . وفي معاجم الصحابة : معجم بن قانع ومعجم أبي نعيم وفي فضائل الصحابة : فضائل أحمد ، والدارقطني . وفي تاريخ الرواة : التاريخ الكبير للبخاري ، وتاريخ ابن أبي خيثمة . وفي الكنى والأسماء : الدولابي والدارقطني . وفي مناقب الأئمة : مناقب الشافعي للبيهقي ، مناقب أحمد لابن الجوزي .
وفي الجرح والتعديل : الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ، التاريخ الكبير للبخاري . وفي الضعفاء : ضعفاء العقيلي ، والكامل في الضعفاء لابن عدي وفي الوفيات : وفيات الأعيان لابن خلكان ، والوافي في الوفيات للصفدي . وفي الأنساب : الأنساب للسمعاني والإكمال في الكنى والأنساب لابن ماكولا . وفي الخلفاء : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان ، وكتاب فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني . وفي الموثوقين : كتاب الثقات للعجلي ، والثقات لابن حبان . المختلف فيهم : كتاب المختلف فيهم لابن شاهين ، وكتاب الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي . والمتروكين : للدارقطني والنسائي .
التفسير وعلومه :
وفي التفسير بالأثر : تفسير الطبري وتفسير ابن أبي حاتم . في ناسح ومنسوخ القرآن : كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام ، ولأبي جعفر النحاس وفي فضائل القرآن : الفضائل لأبي عبيد القاسم ، وابن الضريس . وفي غريب القرآن : غريب ابن قتيبة ، وغلام ثعلب اسم كتابه الياقوتة . وفي معاني القرآن : كتاب معاني القرآن للفراء ، وللأخفش
وفي أحكام القرآن : أحكام القرآن للشافعي ، والجهضمي
وفي إعراب القرآن : إعراب القرآن للزجاج ، والنحاس . وفي التفسير الإجمالي : تفسير مقاتل بن سليمان ، وتفسير ابن أبي زمنين . وفي القراءات : السبعة لابن مجاهد ، والحجة في القراءات لابن خالويه
وفي المصاحف : كتاب ابن أبي داود ، والمقنع في رسم المصاحف للداني .
وفي نكت القرآن : النكت للقصاب , وتفسير ابن عبد الوهاب . تراجم القراء : معرفة القراء للذهبي ، وطبقات القراء لابن الجزري .
تراجم المفسرين : طبقات المفسرين للداودي وللسيوطي .
الرقائق والزهد والمواعظ والأدب :
في الأخلاق : أخلاق أهل القرآن للآجري و مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا
وفي الزهديات : الزهد لهناد ، والزهد لأحمد .
وفي الأدب : الأدب لابن أبي شيبة ، والأدب المفرد للبخاري . وفي المكارم : مكارم الأخلاق الطبراني والخرائطي . وفي المجالسات : المجالسة للدينوري ، وبهجة المجالس لابن عبد البر .
وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : ابن أبي الدنيا والخلال . وفي الرغائب : كتاب الترغيب للمنذري والترغيب لابن شاهين . في الورع : للمروذي ، ولابن أبي الدنيا .
وفي أخلاق العلماء : أخلاق العلماء للآجري ، وأخبار الشيوخ للمروذي
وفي النفسيات : أدب النفوس للآجري ، ومحاسبة النفس لابن أبي الدنيا
وفي الحوائج : ثواب قضاء حوائج الإخوان ، وكتاب قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا
وفي الملاهي : لابن أبي الدنيا ، والآجري .
وفي التواضع : لابن أبي الدنيا ، وابن عساكر .
وفي الرقة والبكاء : لابن أبي الدنيا ، والموفق ابن قدامة .
وفي كبائر الذنوب : الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي للضياء المقدسي ، والكبائر لمحمد بن عبد الوهاب . وفي التوكل : لابن أبي الدنيا والضياء المقدسي . وفي العيال : النفقة على العيال لابن أبي الدنيا ، والتوسعة على العيال لأبي زرعة . وفي الإخلاص : كتاب الإخلاص لابن أبي الدنيا ، وكلمة الإخلاص لابن رجب .
وفي الأخوة : كتاب الإخوان لابن أبي الدنيا ، وآداب الصحبة للسلمي .
وفي الأشراف : منازل الأشراف لابن أبي الدنيا ، وأنساب الأشراف للبلاذري .
وفي الشكر : الشكر لابن أبي الدنيا ، وفضيلة الشكر للخرائطي . وفي الصبر : لابن أبي الدنيا ، وكتاب الصبر مطية النجاح لابنِ الظَّهِير الإِرَبْيلي .
وفي الصمت : لابن أبي الدنيا ، لزوم السكوت ولزوم البيوت لابن البناء .
وفي العزلة : كتاب العزلة والإنفراد لابن أبي الدنيا ، والعزلة للخطابي .
وفي القناعة : لابن السني ، وابن أبي الدنيا . وفي الدنيا : ذم الدنيا لابن أبي الدنيا ، وأدب الدنيا والدين للماوردي وفي الضيافة : إكرام الضيف لإبراهيم الحربي وكتاب قرى الضيف لابن أبي الدنيا
وفي النصائح : نصيحة أهل الحديث لأبي أحمد الحاكم ، وكتاب الفرق بين النصيحة والتعيير .
وفي البر والصلة : لحسين بن حرب ، ولابن الجوزي . فضائل الأعمال : لابن شاهين ، والضياء المقدسي .
كتب الحديث الأمهات :
وفي المسانيد : مسند أحمد ومسند أبي يعلى .
وفي الصحاح : صحيح البخاري ومسلم .
وفي السنن : سنن أبي داود والترمذي
وفي المعاجم : معاجم الطبراني ، معجم أبي يعلى الموصلي . وفي المستدركات على الصحيح : مستدرك الحاكم ، والإلزامات للدارقطني .
وفي الأجزاء الحديثية :
في الأمالي : أمالي للشجري وأمالي ابن بشران وفي النسخ الحديثية : نسخة الزبير بن عدي ، ونسخة وكيع عن الأعمش .
وفي المسموعات : مسموعات أبي محمد رزق الله التميمي ومسموعات الضياء المقدسي .
وفي الطوال : الأحاديث الطوال للطبراني ، طوالات الأخبار لأبي موسى المديني .
وفي المداخل : كتاب المدخل للحاكم ، والمدخل للبيهقي .
وفي الموافقات الحديثية : العوالي الموافقات للأصبهاني ، الموافقات العوالي للضياء المقدسي .
وفي الطرق الحديثية : طرق حديث من كذب على للطبراني ، وطرق حديث النبي حيث كان في الحائط للضياء المقدسي وفي المنتقيات : المنتقى لابن الجارود ، والمختارة للضياء المقدسي .
وفي الفوائد الحديثية : فوائد تمام ، فوائد الفوائد لابن خزيمة .
وفي المستخرجات : المستخرج على مسلم لأبي نعيم ومستخرج الإسماعيلي
وفي جوامع الحديث : جامع معمر ، وجامع ابن وهب .
وفي المشيخات : مشيخة ابن طهمان ، والمشيخة البغدادية للسلفي وفي زوائد الحديث : مجمع الزوائد للهيثمي ، وزوئد المسانيد العشرة للبوصيري .
وفي المنتخبات : منتخب عبد بن حميد ، منتخب المقدسي من علل الخلال .
وفي الموطآت : موطأ مالك ، وموطأ ابن وهب .
وفي الأربعينيات : الأربعون للآجري ، والأربعون لابن المقرئ . وفي المسلسلات : الأحاديث العيدية المسلسلة للسلفي ، وكتاب أحاديث مسلسلات للأصبهاني التيمي قوام السنة .
وفي الخطابات : كتاب الخطب والمواعظ لأبي عبيد ، الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي .
وفي الصحائف : صحيفة همام بن منبه ، وصحيفة علي بن طلحة . وفي العوالي : عوالي مالك لهشام بن عمار ، والعوالي لأبي الشيخ وفي الأوائل : الأوائل لابن أبي عاصم ، الأوائل لأبي عروبة الحراني.
وفي المجالس الحديثية : مجلس من أمالي ابن الأنباري ، ومجالس العلماء للزجاجي .
وفي مجاميع الأجزاء : مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري ، ومجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار.
وفي الرباعيات : الرباعي في الحديث لعبد الغني بن سعيد ، ورباعي التابعين لأبي موسى المديني
وفي المذكرات الحديثية : التذكرة للحميدي ، والتذكرة لابن القيسراني .
الأدبيات والشعر والحكايات :
وفي المحبة والغزل : اعتلال القلوب الخرائطي ، والزهرة لابن أبي داود .
وفي الشعر الزهدي : ديوان الشافعي وأبي العتاهية .
وفي الوصايا : وصايا العلماء لابن زبر الربعي ، وصايا الملوك لدعبل بن علي الخزاعي .
وفي الظرفاء : كتاب الظرف والظرفاء لأبي الطيب الوشاء ، وأخبار الأذكياء لابن جوزي
وفي العجائب : فنون العجائب للنقاش ، وخريدة العجائب لابن الوردي .
وفي الثقلاء : ذم الثقلاء لابن المرزبان ، أخبار الثقلاء للخلال . وفي المجانين : كتاب عقلاء المجانين للضراب ، عقلاء المجانين لابن حبيب النيسابوري .
وفي البخلاء : البخلاء للخطيب والبخلاء لذاك لجاحظ . وفي الإخباريات : أخبار وحكايات للغساني ، والأخبار الموفقيات للزبير بن بكار .
وفي الرحلات : كتاب الرحلة في طلب الحديث للخطيب ، والرحلة لابن فضلان .
وفي النزهات : نزهة الحفاظ لأبي موسى المديني ، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان .
وفي الحكايات : حكايات شعبة لابن المرزبان ، وحكايات وأخبار للغساني .
وفي لطائف المعارف : كتاب اللطائف من علوم المعارف للمديني ، ولطائف المعارف لابن رجب الحنبلي .
وفي العقلاء : فضل العقل لابن أبي الدنيا ، وكتاب العقل والهوى للحكيم الترمذي .
وفي المراثي : التعازي لأبي الحسن المدائني ، والتعازي والمراثي والمواعظ والوصايا للمبرد .
وفي أخبار العشاق : كتاب مصارع العشاق لأبي محمد السراج القاري ، وروضة المحبين لابن القيم .
العرب ولغتها :
المعاجم والقواميس : الصحاح للجوهري ، مقاييس اللغة لابن فارس .
وفي الشعر الجاهلي : المعلقات السبع ، وديوان عنترة .
وفي الدواوين بالإسلام : ديوان حسان ، وديوان الخنساء .
وفي النحو : الكتاب لسيبويه ، وكتاب الأصول في النحو لابن السراج .
وفي معاني الحروف : معاني الحروف للرماني ، حروف المعاني للزجاجي.
وفي الصرف : المنصف لابن جني ، والشافية في التصريف لابن الحاجب .
والمنظومات في النحو : ألفية بن مالك ، وملحة الإعراب للحريري وفي الإعراب : إعراب لامية الشنفرى للعكبري ، إعراب لا إله إلا الله لابن هشام .
وفي الأمالي اللغوية : أمالي القالي ، وأمالي الزجاجي .
وفي إعراب القرآن : إعراب القرآن للنحاس ، ومشكل إعراب القرآن لمكي ابن أبي طالب .
وفي أمثال العرب : الأمثال للقاسم بن سلام ، ومجمع الأمثال للميداني .
وفي نسب العرب : جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي وجمهرة أنساب العرب لابن حزم .
وفي المقامات : الهمذاني والحريري .
وفي الإشتقاقات : كتاب الإشتقاق لابن دريد ، وكتاب من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الجياني .
وفي تصحيح الأخطاء اللغوية : كتاب إصلاح المنطق لابن السكيت ، وأدب الكاتب لابن قتيبة .
وفي فقه اللغة : كتاب الصاحبي لابن فارس ، وفقه اللغة للثعالبي . وفي العروض : قواعد الشعر لثعلب ، وكتاب العروض لابن جني وفي الحكم والأمثال : درر الحكم للثعالبي ، زهر الأكم في الأمثال والحكم نور الدين اليوسي .
الشعراء والأدباء وسيرهم
في تراجم الشعراء : طبقات فحول الشعراء محمد بن سلّام الجمحي ، والشعر والشعراء لابن قتيبة
وفي أخبار النحاة : أخبار النحويين البصريين للسيرافي ، وأخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ .
وفي تراجم الأدباء : نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات الأنباري ومعجم الأدباء للحموي
وفي المحاضرات : التمثيل والمحاضرة للثعالبي ، وكتاب نثر الدر في المحاضرات لأبي سعد الآبلي .
وفي الطب والتداوي والأعشاب المطاعم :
في الطب النبوي : أبو نعيم ، وابن أبي يعلى .
وفي الأطعمة : الآثار المروية في الأطعمة السرية لابن بشكوال ، وآداب الأكل لشهاب الدين الأقفهسي الشافعي .
وفي الأشربة : للإمام أحمد ، وابن قتيبة .
وفي الأدوية والغذاء : صناعة الطب لابن النفيس ، العلاج بالأغشاب لعبد الملك بن حَبِيب
وفي الطب القديم : الحاوي في الطب لأبي بكر الرازي ، وقانون الطب لابن سينا .
الحكم والدولة والنظام :
في الخراج : كتاب الخراج ليحي بن آدم ، وكتاب الاستخراج لأحكام الخراج ابن رجب الجنبلي .
وفي مناهج الحكم : كتاب الخراج وصناعة الكتابة لقدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي ، والطرق الحكمية لابن القيم .
وفي السياسات الشرعية : الأحكام السلطانية لأبي يعلى ، وسراج الملوك للطرطوشي
وفي القضاء : كتاب القضاء لسريج بن يونس ، وكتاب أخبار القضاة لوكيع الكندي .
في الحروب والفروسية :
في الرمي : فضائل الرمي لإسحاق القراب ، وكتاب فضل الرمي للطبراني .
وفي القوة : رياضة الأبدان لأبي نعيم ، والسلاح لأبي عبيد القاسم بن سلام .
وفي الجهاد : كتاب الجهاد لابن المبارك وابن أبي عاصم
وفي الخيل والإبل : كتاب الإبل للأصمعي وكتاب الخيل لأبي عبيدة معمر بن المثنى .
والفروسية : كتاب حلية الفرسان لعلي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري الأندلسي، وكتاب الفروسية لابن القيم .
أخبار وأحكام النساء :
في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : المعاشرة للنسائي ، وكتاب المنتخب من كتاب أزواج النبي للزبير بن بكار .
في أحكام النساء : أحكام النساء لأحمد ، وأدب النساء لابن حبيب . وفي سير الصحابيات : كتاب مناقب النساء الصحابيات لعبد الغني بن سعيد وكتاب الروضة الفيحاء في أعلام النساء ، لياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري .
وفي أدبيات النساء : كتاب بلاغات النساء لابن طيفور . وكتاب الإماء الشواعر لأبي الفرج الأصبهاني .
وفي أخبار النساء : طبائع النساء لابن عبد ربه ، وأخبار النساء لابن الجوزي .
الانتقادات والمناقشات :
ففي التنبيهات : كتاب التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني وتنبيه الغافلين للسمرقندي .
وفي تصحيح الاغاليط : إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث لابن قتيبة ، وكتاب التنبيهات على أغاليط الرواة لأبي القاسم البصري .
وفي التخطئات : بيان خطأ البخاري في تاريخه ، وكتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي .
الإنسان والطبيعة والحيوان :
وفي الطبيعة : كتاب المطر والسحاب لأبي الشيخ الأصبهاني ، وكتاب المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا .
وفي البلدان : المسالك والممالك للبكري ، والبلدان لابن الفقيه . وفي الجبال : كتاب أسماء جبال تهامة ، عرام بن الأصبغ السلمي ، وكتاب الجبال والأمكنة والمياه لذاك الزمخشري .
وفي النجوم والكواكب : كتاب الأنواء لابن قتيبة ، وكتاب القول في علم النجوم الخطيب .
وفي العوالم والزمان : كتاب الجراثيم لابن قتيبة ، وكتاب الأزمنة لقطرب .
وفي المنازل والبقاع : كتاب المنازل والديار لأبي المظفر الشيزري ، وكتاب ، مطالع البدور ومنازل السرور لعلي بن عبد الله الغزولي البهائي.
وفي الحيوانات : كتاب الحيوان لذاك الجاحظ ، وحياة الحيوان الكبرى لمحمد بن موسى الدميري .
وفي الأنعام : كتاب الإبل للأصمعي ، وكتاب الشاء للأصمعي .
علوم متفرقة :
في الفروقات : العسكري الفروقات اللغوية ، والفروقات الفقهية للقرافي .
وفي المختصرات : مختصر المزني ، ومختصر الشمائل للترمذي
وفي المحرارات : المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل لأبي البركات جد ابن تيمية ، والمحرر في الحديث لابن عبد الهادي .
وفي التهذيبات : تهذيب الآثار للطبري ، وتهذيب الكمال للمزي . وفي الإجماعات : الإجماع لابن المنذر ، الإقناع في مسائل الإجماع لابن القطان الفاسي .
وفي الخواتيم : كتاب الجامع في الختم للبيهقي ، وكتاب الخواتيم لابن رجب .
وفي المواريث : الفرائض للثوري ، والرحبية لموفق الدين أبو عبد الله .
وفي أهل الذمة : أحكام أهل الذمة للخلال ، ولابن القيم .
وفي الغربة : الغرباء للآجري ، وكتاب كشف الكربة في وصف أهل الغربة لابن رجب .
وفي تفسير الأحلام : تعبير الرؤى لابن قتيبة ، وعلم التعبير أبو العباس بن نعمة الحنبلي .
وفي الفهارس : الفهرسة لابن عطية ، وفهرت ابن الخير الإشبيلي وفي الإنتصارات : الإنتصار لأهل الحديث للسمعاني ، والإنتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار للعمراني .
انتهى ولله الحمد هذا المختصر الظريف والتنبيه اللطيف . يوم 22/01/1439 ..... كتبه أبو عبيد الجزائري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق