60 فائدة من حديث يا أبا عمير ما فعل النغير

60 فائدة من حديث يا أبا عمير  ما فعل النغير

- ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻟﻬﺎ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﻴﺮ كان فطيما ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﺎﺯﺣﻪ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺁﻩ ﺣﺰﻳﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: " ﻣﺎﻟﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺣزينا فقاﻟﻮا : ﻣﺎﺕ ﻧﻐﺮﻩ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ: " ﺃﺑﺎ ﻋﻤﻴﺮ، ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻐﻴﺮ ﻭﻧﻀﺢ ﺑﺴﺎﻃﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻔﻨﺎ ﺧﻠﻔﻪ .

 يقال أخرج الشافعي منه 60 فائدة ردا على من استهزء بهذا الحديث من أهل الرأي ، فقلت لنفسي لعلي أحاول استخراجها في هاته اليلة ٣ ربيع الأول من عام ١٤٣٧ مقلدا في ذلك هذا الإمام العلم ولن أبلغ شسع نعله لكن كما يقال فتشبه بالكرام إن لم تكونوا مثلهم ، فكتبت ما تجمع في ذهني من فوائد فهاهي :

فأقول فيه من الفوائد

١) حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أعظم الناس خلقا 

على الإطلاق 

٢) جواز تكنية للأطفال

٣) استحباب زيارة الجيران والإخوان 

٤) استحباب ممازحة الأطفال 

٥) جواز المزاح المحمود 

٦) فيه إباحة تربية الطيور

٧) وإباحة اللعب بالطير 

٨) جواز السجع في الكلام غير المتكلف 

٩) فيه مواساة الصغير ومراعات شعوره

١٠) إباحة اللعب مع الاطفال ومسح رؤوسهم 

١١) فيه أنه لو مات طير يربيه طفل بدون إهمال لا إثم على والديه 

١٢) فيه أن البساط البالي يكتفى فيه بنضحه لأن الأصل فيه الطهارة 

١٣) فيه أن اليقين لا يزول بالشك 

١٤) فيه إباحة الصلاة على البساط والفراش ونحوه 

١٥) فيه أن الطفل الصغير يحتسب في الصف على أنه بالغ 

١٦) فيه تعليم الصبيان الصلاة 

١٧) فيه استحباب النافلة في البيت

١٨) فيه استحباب صلاة الجماعة في

النافلة أحيانا 

١٩) فيه أن تعليم الصلاة بالفعل أحسن شيء 

٢٠) فيه التطلف بالضيف والفرح بقدومه

٢١) فيه عدم التكلف للضيف 

٢٢) فيه حسن الجوار أدب رفيع 

٢٣) فيه إقامة الصف للنافلة

٢٤) فيه مراعاة مشاعر الناس ولو كان طفلا

٢٥) فيه أنه ينبغي للمسلم أن يحس بحزن إخوانه أو يشعر بحاجتهم

٢٦) فيه استحباب حسن الخلق مع الخادم 

٢٧) فيه إباحة الكلام مع المرأة الكبيرة إذا أمنا الفتنة 

٢٨) فيه جواز الدخول بيت المرأة الكبيرة مع غياب زوجها إذا لم تكن خلوة بدون فتنة 

٢٩) فيه جواز تكنية الإبن أمه ومناداتها بكنيتها 

٣٠) فيه أن التصغير أحيانا يفيد التحبب والمجاملة وليس دائما معناه التحقير

٣١) فيه أنه يقال للطفل الصغير فطيم حتى وإن كان تجاوز الفطام بسنوات 

٣٢) فيه أنه ليس في اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟسجادة ﻭاﻟﻄﻨﻔﺴﺔ حرج وأنه لا يقلل من شأن السجود

٣٣) فيه جواز صيد الطيور

٣٤) فيه جواز الصيد بالمدينة 

٣٥) فيه أن المدينة ليست في الحرمة كمكة

٣٦) فيه أن النغر يعتبر صيد

٣٧) فيه جواز تصغير الكنية والإسم 

٣٨) فيه أن تكنية لم ليس له ولد ليس بكذب

٣٩) فيه استحباب التعجيل بالكنى للأطفال لئلا يسبق إليه لقب السوء 

٤٠) فيه استحباب رحمة النساء والضعفاء 

٤١) فيه استحباب تعاهد المنكوبين  والضعفاء بالسؤال والزيارة لأن أم سليم مات أخوها مع النبي في غزوة فرحمها رسول الله صلى الله عليه وسلم 

٤٢) فيه أنه يستحب معرفة أهل بيت الصديق  وأهله والسؤال عنهم ورعايتهم في غيابه فإن من حق الأخوة 

٤٣) فيه استحسان الابتهال في سرد القصص وذلك في مقدمة أنس لحكايته قال كان أحسن الناس خلقا ثم سرد القصة 

٤٤) فيه أن صوت المرأة ليس دائما يكون فتنة وأن الحديث معها للحاجة جائز إذا خلى من فتنة 

٤٥) فيه استحباب تواضع الإمام للرعية 

٤٦) وفيه جواز تخصيص الإمام بعض رعيته بالإهتمام وأن ذلك ليس من عدم العدل 

٤٧) فيه جواز دخول بيت الرجل وهو غائب إذا علم أنه يسره ذلك 

٤٨) وفيه إباحة النوم في بيت الصديق والأكل منه مع غيابه إذا كان يسره ولا يمانع 

٤٩) فيه استحباب ترك الأطفال يلعبون بما يحبون ويسعدهم فهو أنفع لهم

٥٠) فيه جواز التوسع في المباحات

٥١) فيه جواز حبس الطير وأنه ليس ذاك من تعذيبه

٥٢) فيه استحباب ترك التشدد مع الأطفال ومخاطبتهم والحديث معهم 

٥٣) فيه استحباب تنظيف البيت والأثاث عند قدوم الضيف 

٥٤) فيه أن على الإمام ألا يحجب نفسه عن رعيته

٥٥) فيه استحباب صلاة النافلة في البيت أفضل من المسجد

٥٦) فيه أن المزاح يكون على قدر عقل المخاطب وتمييزه

٥٧) فيه أن الظاهر يدل على الباطن فإن ملامح الطفل الظاهرة دلت على حزنه الباطن فاستدل به النبي صلى الله عليه وسلم 

٥٨) فيه فضيلة بيت آل ابي طلحة رضوان الله عليهم 

٥٩) فيه أن كثرة الزيارة لا تنقص المودة كما في جاء الأثر زر غبا تززد حبا فإنه ليس على إطلاقه

٦٠) فيه أن علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه كانت عميقة جدا ومخالطته لهم كانت متأصلة فلذا يستحب توطيد العلاقات مع الإخوان وأن أكثرهم أخوة وصداقة أفضلهم عند الله